#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קט. א מנין שחייב על כל הקדשים משום שחוטי חוץ ומה הדין בפסולים (שהיה פסולם בקדש) ומנין?	&quot;איש איש מבית ישראל וכו' אשר יעלה עולה או זבח' לרבות שאר זבחים, 'ואל פתח אהל מועד לא יביאנו' לרבות כל הבאים לאהל מועד כגון קומץ לבונה וכד', ואפ' פסולים שהיה פסולם בקדש שנאמר לעשות אותו&quot; כל שבא לעשות שאם עלו לא ירדו חיבים עליהם.	זבחים קט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קט. ב בשר ואימורים בעולה ובשלמים האם מצטרפין לענין המעלם בחוץ, פיגול ונותר?	"עולה ואמוריה - לעולם מצטרפין.<p dir=""rtl"">שלמים - המעלה בחוץ אין מצטרפים שאין הבשר ראוי להעלאה בפנים, לענין האכלם בפיגולם מצטרפים, למחשבת פיגול אין מצטרפין. לאכילת נותר מצטרפין, לענין שנתותרו כדי שיוכל לזרוק את הדם אליבא דר' יהושע, אין מצטרפין.</p>"	זבחים קט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קט: המעלה כזית מהקטרת (הרגילה ושל יו&quot;כ) בפנים האם יצאו ידי חובתן, ובחוץ האם חייב ומה הטעם?	"בפנים: בהקטרת היכל - ודאי יצא יד&quot;ח בכזית ששיערו פרס לאו דאוריתא, בהקטרת פנים - רבה סבר דלר&quot;א לא יצא דמלא חפניו דוקא ורבנן אמרו שיצא דמלא חפניו לאו דוקא, מתקיף ליה אביי והא חוקה כתיב ביה ובדואי לא יצא.<p dir=""rtl"">בחוץ: בהקטרת היכל - לכו&quot;ע חייב שהרי בפנים יצא יד&quot;ח [ובקביענהו במנא לרבא נחלקו בזה ר&quot;א וחכמים כדלקמן].</p><p dir=""rtl"">בהקטרת פנים - לרבה נחלקו ר&quot;א וחכמים ותלוי בהנ&quot;ל אם בפנים יצא.</p><p dir=""rtl"">לאביי אף דכו&quot;ע סוברים שבפנים לא יצא בכל זאת חכמים מחייבים בחוץ דילפי פנים מחוץ (מהיכל).</p><p dir=""rtl"">רבא סבר דודאי לא יפלינן בפנים מחוץ שהרי חוץ מחוץ {ניסוך היין מקומץ} לא ילפי והקטרת פנים בחוץ ודאי פטור ונחלקו בהקטרת חוץ שקבע שתי חצאי פרס במנא והקטיר רק אחד בחוץ ונחלקו האם קביעותו דמנא מילתא. [על טענתו של רבא תירץ רב אשי ניסוך מהקטרה לא ילפי רבנן אף דהוי חוץ מחוץ ואילו הקטרה מהקטרה ילפי אף דהוי חוץ מפנים].</p>"	זבחים קט:		
